من الختان إلى الحداد: محطات الحياة في اليهودية
الختان في اليوم الثامن، وبلوغ التكليف في الثالثة عشرة، والزواج تحت مظلة، والحداد سبعة أيام في البيت. كيف ترافق الشعائر اليهودي من ولادته إلى وفاته.

في هذا المقال
ترافق الشعائر الدينية اليهودي في كل محطة من حياته. وكثير من هذه الشعائر سيبدو مألوفًا للقارئ العربي، لأن الديانات الإبراهيمية تتقاسم أصولًا كثيرة.
الولادة والختان (بريت ميلاه)
يُختن المولود الذكر في اليوم الثامن من ولادته، ما لم يمنع ذلك مانع صحي. وأصل الختان في سفر التكوين، حيث يُسمّى «عهدًا» بين الله وإبراهيم، ولذلك يُسمّى الطقس «بريت ميلاه» أي «عهد الختان». يقوم به مختص اسمه «الموهيل»، ويُعلن فيه اسم المولود. أما البنت فيُعلن اسمها في الكنيس عادة، وتحتفل بها بعض الجماعات بطقوس خاصة.
بلوغ التكليف: بار متسفاه وبات متسفاه
يصبح الولد مكلّفًا بالشريعة في الثالثة عشرة، والبنت في الثانية عشرة في أغلب التقاليد. وعبارة «بار متسفاه» تعني «ابن الوصية»، أي من صار مسؤولًا عن أداء الوصايا. ويحتفل كثيرون بذلك بأن يُدعى الولد لقراءة جزء من التوراة في الكنيس لأول مرة، ثم تقيم الأسرة احتفالًا. ويحتفل اليهود غير الأرثوذكس بالبنات أيضًا بطقس «بات متسفاه» في الكنيس.
الزواج
للزواج اليهودي عناصر ثابتة، مع اختلاف العادات بين الجماعات:
- الكتوباه: عقد زواج مكتوب بالآرامية، يحدد التزامات الزوج تجاه زوجته، منها حقها المالي إن وقع الطلاق أو توفي الزوج. وكانت الكتوباه في بلاد المسلمين وأوروبا تُزخرف أحيانًا بزخارف بديعة.
- الحوپاه: مظلة من قماش تقف تحتها العروس والعريس، رمزًا لبيتهما الجديد. وقد تُستعمل شال صلاة مكانها، كما في لوحة الغلاف.
- الخاتم والبركات السبع: يضع العريس خاتمًا في إصبع العروس، وتُتلى سبع بركات.
- كسر الكأس: في نهاية المراسم يكسر العريس كأسًا بقدمه، تذكيرًا بهدم الهيكل حتى في أسعد اللحظات.
كسر الكأس في العرس من أشهر العادات اليهودية، ومعناه أن الفرح الكامل مؤجل حتى يُعاد بناء ما هُدم.
وتجيز الشريعة اليهودية الطلاق بوثيقة تُسمّى «الجِط» يسلّمها الزوج للزوجة أمام محكمة دينية.
الموت والحداد
- الدفن السريع: يُدفن الميت في أقرب وقت، غالبًا في اليوم نفسه أو التالي، بعد غسله وتكفينه بكفن أبيض بسيط. ويرفض أغلب اليهود المتدينين حرق الجثث.
- الشيفعاه: «السبعة»، وهي أيام حداد يقضيها أهل الميت في البيت، يجلسون على مقاعد منخفضة ويستقبلون المعزّين، ولا يحلقون ولا يعملون.
- القاديش: صلاة يقولها ابن الميت أو أقرباؤه في الكنيس، يوميًا لمدة أحد عشر شهرًا، ثم في ذكرى الوفاة كل عام. ومن الغريب أنها لا تذكر الموت أصلًا، بل هي تمجيد لله.
- الحجر على القبر: يضع الزوار حجرًا صغيرًا على القبر بدل الزهور، علامة على الزيارة.
تشابه واختلاف
يلاحظ القارئ المسلم تشابهًا في الختان، والدفن السريع، والكفن الأبيض، وعقد الزواج المكتوب الذي يحفظ حق المرأة المالي. ويختلف عن الإسلام في تفاصيل كثيرة، منها سن التكليف المحدد بالعمر، وعادات كسر الكأس ووضع الحجر على القبر.
المصادر والمراجع
- سفر التكوين 17: 10–12. أصل الختان في اليوم الثامن.
- Hayim Halevy Donin، To Be a Jew: A Guide to Jewish Observance in Contemporary Life ، Basic Books، 1972.
- Maurice Lamm، The Jewish Way in Death and Mourning ، Jonathan David Publishers، 1969.
- George Robinson، Essential Judaism: A Complete Guide to Beliefs, Customs, and Rituals ، Pocket Books، 2000.


